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    这河水边原来是住着一群人的。

    这些人的文明还停留在狩猎、躲避妖兽、用兽皮做成衣服，烤肉果腹的时代，他们信仰自然之力，相信河水是有河神的。

    所以每年，都会挑选一个孩子来到这里祭祀河神，祈祷河水不会涨潮淹没他们住的地方。

    这祭祀的方法就是把小孩扔进树的树洞中，再用石头堵住出口，任由小孩自生自灭。

    但仅仅是如此，也没见过以往的小孩子变成了水鬼，而且饿死在树洞里的小孩没接触水，加上孩子懵懂，心思都较为纯良，虽有怨气也不会成了气候。

    但小女孩却是个例外。

    陆谨听到这连忙让灵住嘴，这种故事实在是揪心，她不想听。

    灵却不顾陆谨的阻拦继续说了下去。

    原来小女孩月儿的奶奶便是族中的巫师，巫师的女儿与一个反对这种祭祀的男子结了婚，巫师相当不满。

    在月儿长到死之前，也仅仅是在祭祀那天见过自己的奶奶罢了。

    月儿不仅长的跟陆谨很像，就连生前的性格都很像。

    她有个思想开明的父母，但父母终究只是反对这种残酷祭祀的普通人，在巫师预言了月儿将是下一个被祭祀给河神的孩子时，她父亲为了保护她而死在了自己族人的手中，母亲则被巫师奶奶抓了回去。

    祭祀并不是立刻便死的，月儿与其它被祭祀的孩子不同，她不到最后一刻绝不会放弃。

    所以即使被扔进来的树洞背堵住，月儿仍旧是拼命的挣扎着就像她当时被陆谨困住一样，都没有放弃挣扎。

    借着树干上的孔洞向上爬，从上面没被挡住比较大的孔洞中爬了出去。

    然而这棵树比陆谨等人现在离得远看起来要大的许多，也高了许多。

    即使是勉强爬了出来，月儿看着远处的河岸，饥饿与脱离感都让她感到了绝望。

    这棵树没有果子，这树的底下除了些野花野草便没什么吃的了。

    为了能活下去，月儿吃草吃叶子，又爬树掰断树枝绑在一起，想做一个树枝的小木筏划到对岸去。

    草与树叶并不好吃，但凭借着这些东西却能让月儿暂时不会饿死。

    也许是运气好，这并不牢固的小木筏还真的带她回到了岸上，这简直是件不可思议的事情。

    然而月儿还没沉浸在上岸的喜悦多久，便被来河边打水的族中人发现。

    她被再次的，以更为粗暴的方式直接扔在了河里。

    这一次，月儿没有再上来。

    她怨恨着族人，为什么可以对她的一家这么残忍，怨恨巫师奶奶，她的一句话便让自己家破人亡。
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